文物歸鄉(xiāng)，照見(jiàn)文化傳承根脈
這202箱文物絕非普通舊物，圖書(shū)、工藝、家具、衣物等，都默默鐫刻著這位文化大家的精神年輪，它們的歸鄉(xiāng)，是文化記憶的“認(rèn)祖歸宗”，遠(yuǎn)超“物歸原主”的意義。
趙樸初先生有多重身份，最動(dòng)人的是他與土地緊密相連的文化根性。他一生輾轉(zhuǎn)，卻以筆墨為舟，承載傳統(tǒng)文化的厚重與家國(guó)情懷的溫度。如今，他衣物上的歲月褶皺、藏書(shū)里夾著的舊年詩(shī)箋，這些“有故事的物件”，比史書(shū)更鮮活地留存著時(shí)代的文化體溫。
文物歸鄉(xiāng)的價(jià)值遠(yuǎn)不止豐富館藏。當(dāng)下，不少名人故居、文化場(chǎng)館陷入“有展柜無(wú)故事，有文物無(wú)溫度”的困境，根源在于缺少“人”的呼吸——老物件若無(wú)法串聯(lián)主人生命軌跡，便只是冰冷陳列。但趙樸初先生的文物不同：一件粗布舊衣，或許藏著他抗戰(zhàn)時(shí)期節(jié)衣縮食資助學(xué)子的往事;一卷未竟書(shū)法手稿，可能記錄著他為新中國(guó)文化建設(shè)反復(fù)推敲的心血。當(dāng)這些細(xì)節(jié)通過(guò)展陳呈現(xiàn)，觀(guān)眾觸摸的不再是“趙樸初”三個(gè)字，而是一個(gè)人用一生踐行“文化報(bào)國(guó)”的真實(shí)信仰。
在數(shù)字化時(shí)代，“實(shí)物歸鄉(xiāng)”的意義非凡。短視頻能還原書(shū)法神韻，數(shù)據(jù)庫(kù)可存儲(chǔ)著作全文，但文物的“在場(chǎng)性”無(wú)可替代。它讓歷史走出屏幕，成為可觸摸、可感知的存在：年輕人立于書(shū)桌前，見(jiàn)硯臺(tái)墨痕似未干;老人撫過(guò)舊衣，憶起長(zhǎng)輩曾講的“樸老故事”。這種真實(shí)連接，是文化傳承最堅(jiān)實(shí)的紐帶。
文物“回家”只是起點(diǎn)，后續(xù)的專(zhuān)業(yè)整理、研究與展陳更為關(guān)鍵。如何讓725件/組書(shū)法作品“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”?如何從家具、衣物中挖掘未被記錄的歷史細(xì)節(jié)?如何以當(dāng)代視角解讀這位跨世紀(jì)文化大師的精神遺產(chǎn)?這需要策展人下“笨功夫”，深挖文物背后故事，設(shè)計(jì)能讓觀(guān)眾共情的細(xì)節(jié)。文化傳承從不是將文物鎖進(jìn)玻璃柜，而是讓它們成為激活當(dāng)代人文化認(rèn)同的“鑰匙”。
趙樸初先生文物歸鄉(xiāng)，是中國(guó)文化自信的微小注腳。當(dāng)我們不再滿(mǎn)足于“復(fù)制粘貼”外來(lái)文化，轉(zhuǎn)而梳理自身文化基因，那些散落的名人文物、民間遺產(chǎn)，便成了連接過(guò)去與現(xiàn)在的精神橋梁。真正的文化傳承，不在宏大口號(hào)中，而在對(duì)歷史的每一次敬畏、對(duì)細(xì)節(jié)的每一份珍視里。
當(dāng)202箱文物在安慶展廳重新亮相，當(dāng)觀(guān)眾駐足趙樸初先生舊物前沉思，這場(chǎng)跨時(shí)空“歸鄉(xiāng)”早已超越物理空間轉(zhuǎn)移，它是文化記憶的蘇醒、精神根脈的延續(xù)，更是一個(gè)民族對(duì)自身文化的深情回望。
